Mon dernier article est paru voici quelques mois. Comme je n'avais pas eu l'occasion de fournir des photos à la revue, il était sorti sans illustration. L'idée m'est donc venue de vous proposer ici un complément photographique, le blog ne servant plus seulement comme carnet de recherches mais également comme support visuel à des publications parues sans image. Pour ceux qui voudrait le lire, l'article est disponible gratuitement en ligne sur le site de la revue Antrocom.
Il s'agit d'une étude sur les pratiques des fidèles dans la cathédrale catholique de Tirana, faite à partir d'observations que j'avais effectuées en 2004 et 2005. Il s'agissait pour moi de décrire précisément leurs déplacements, leurs gestes et leurs attitudes en dehors de la liturgie, ainsi que la manière dont ils s'appropriaient un espace sacré construit récemment (2001) sans tradition antérieure puisque il n'y avait jamais eu jusque là de cathédrale dans la capitale albanaise. C'est l'arrivée de catholiques des régions du Nord dans la région de Tirana et la nécessité d'avoir un siège imposant dans la première ville du pays qui a poussé l'Eglise catholique à entreprendre cette construction. D'architecture contemporaine, la nouvelle cathédrale a vite été adoptée par les fidèles. L'objectif de l'article était alors double : d'une part comprendre l'appropriation d'un espace sacré neuf et d'autre part donner une interprétation à des pratiques le plus souvent (et trop rapidement) assimilées à la religion populaire. Il m'avait semblé que les redéfinir sous le terme de "pratiques paraliturgiques" déclassifiaient des gestes souvent considérés à travers une hiérarchisation entre orthopraxie et hétéropraxie, quand ils ne sont pas vus comme des survivances superstitieuses. Mon intention était donc de les remettre au centre de la scène en montrant l'articulation dans l'espace même de la cathédrale entre différents moments de la vie religieuse : la liturgie et les pratiques paraliturgiques, c'est-à-dire une pratique faite en marge de la liturgie pour accomplir la recherche d'une expérience religieuse intime et personnalisée.
Il s'agit d'une étude sur les pratiques des fidèles dans la cathédrale catholique de Tirana, faite à partir d'observations que j'avais effectuées en 2004 et 2005. Il s'agissait pour moi de décrire précisément leurs déplacements, leurs gestes et leurs attitudes en dehors de la liturgie, ainsi que la manière dont ils s'appropriaient un espace sacré construit récemment (2001) sans tradition antérieure puisque il n'y avait jamais eu jusque là de cathédrale dans la capitale albanaise. C'est l'arrivée de catholiques des régions du Nord dans la région de Tirana et la nécessité d'avoir un siège imposant dans la première ville du pays qui a poussé l'Eglise catholique à entreprendre cette construction. D'architecture contemporaine, la nouvelle cathédrale a vite été adoptée par les fidèles. L'objectif de l'article était alors double : d'une part comprendre l'appropriation d'un espace sacré neuf et d'autre part donner une interprétation à des pratiques le plus souvent (et trop rapidement) assimilées à la religion populaire. Il m'avait semblé que les redéfinir sous le terme de "pratiques paraliturgiques" déclassifiaient des gestes souvent considérés à travers une hiérarchisation entre orthopraxie et hétéropraxie, quand ils ne sont pas vus comme des survivances superstitieuses. Mon intention était donc de les remettre au centre de la scène en montrant l'articulation dans l'espace même de la cathédrale entre différents moments de la vie religieuse : la liturgie et les pratiques paraliturgiques, c'est-à-dire une pratique faite en marge de la liturgie pour accomplir la recherche d'une expérience religieuse intime et personnalisée.
Cet article sera bientôt approfondi et révisé. En effet, j'ai pu l'été dernier revisiter ce terrain, refaire mes observations et un certain nombre d'éléments ont évolué, notamment un encadrement plus poussé des fidèles par le clergé. Mais je n'en dirais pas plus ici, l'affaire est à suivre...
Référence : Mickael Wilmart, "La construction d'une intimité religieuse. Les pratiques paraliturgiques des fidèles dans la cathédrale de Tirana", Antrocom. Online journal of anthropology, vol. 4, n°1, p. 17-23.
Référence : Mickael Wilmart, "La construction d'une intimité religieuse. Les pratiques paraliturgiques des fidèles dans la cathédrale de Tirana", Antrocom. Online journal of anthropology, vol. 4, n°1, p. 17-23.
Comme promis, en complément de l'article, quelques photos des lieux :
La façade de la cathédrale Saint-Paul (été 2008). Sur le mur, un graffiti du Parti Communiste Albanais (PKSH).
La chapelle de la Vierge, lieu principal des pratiques paraliturgiques.
Traces d'usure sur la statue de la Vierge suite aux pratiques des fidèles (statue de 2002, photos de 2008).
Une partie du chemin de croix. Au fond, le tabernacle et ses trois arches. La climatisation a été installée en 2007 ou 2008.
La chapelle Saint-Paul. Au premier plan, les fonts baptismaux. On aperçoit l'ensemble de vitraux consacré à Mère Teresa.
Porte-cierge électrique, objet de concurrence entre les fidèles.
Porte-cierge électrique, objet de concurrence entre les fidèles.
